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向內(nèi)求,才是生命覺醒的開始

2024-04-22 00:00    來源:生產(chǎn)指揮控制中心    作者:牛延俠

        近日,讀完了德國作家赫爾曼·黑塞的一部文學(xué)作品《悉達(dá)多》,打開書本的第一頁,和多數(shù)讀者一樣,感覺枯燥乏味,但想到黑塞一生曾獲多項文學(xué)榮譽,硬是一字一句在一個星期內(nèi)讀完了它。神奇的是,閱讀的過程中,沒有因為難以理解而放棄,也沒有因為看懂了書中的故事而無法入眠,反而內(nèi)心平靜、酣睡如泥。不得不說,這是一本治愈的好書,也是一本引領(lǐng)讀者認(rèn)識自己、成為自己,直面人生、尋找自身價值的經(jīng)典作品。

        此書描寫了主人公悉達(dá)多追求本心的一生。他原本出身貴族家庭,長相俊美,善良且聰慧,深受所有人喜愛,可他心中卻并無喜悅,就像一張白紙,雖完美無瑕,卻未曾接受世界萬千色彩的涂鴉,他的靈魂躁動不安,心靈無法安寧,心中的“我”始終無法捕捉。

        苦行之旅

        為尋求內(nèi)心的“我”,他與好友喬文達(dá)一起,告別父母、舍棄優(yōu)越的生活,追隨沙門的苦行之旅,跟著沙門長老,遵從沙門戒律,修習(xí)克己及禪定。修習(xí)過程中,他不斷壓抑自己、擺脫自己,又重歸本心,收獲的卻只是短暫的麻醉,在他內(nèi)心,永遠(yuǎn)有一種不滿足,他渴慕知識,充滿疑惑。

        厭倦和懷疑又讓他們進(jìn)入舍衛(wèi)城,見到了受人崇敬及愛慕的世尊佛陀喬達(dá)摩,喬達(dá)摩是一個神圣般的存在,他的每根手指,似乎都散發(fā)著真理。于是,他們一起聆聽佛陀講義,喬文達(dá)深受感動,他選擇追隨佛陀。而悉達(dá)多則發(fā)現(xiàn)法義并不是佛陀超越眾生的秘密,一味地追求別人所獲,實則是迷失了自己。他領(lǐng)悟到“知識可以傳授,而智慧需要自己體悟”。

        覺醒之路

        告別佛陀后,他決定不再逃避,以己為師,直面現(xiàn)實。于是,他步入塵世,融入塵世,學(xué)習(xí)愛的藝術(shù),學(xué)習(xí)經(jīng)商之道,追求世俗中的一切,體驗世間萬象。他聰慧、與眾不同、卓爾不凡,很快財富達(dá)到頂峰,后又慢慢沉淪,游戲人生,變得焦躁、渙散、無情、貪而不足、飽食無度,直到閱盡人間繁華,看透世間真諦,才發(fā)現(xiàn),自己原來只是一個旁觀者,根本無法效仿普通人般的快樂和愚蠢,無法沉溺在生活的酸甜苦辣中還悠然自得。他漸漸絕望,甚至求死,物質(zhì)和欲望使他感覺生命毫無意義。

        然而命運的齒輪再一次啟動,在河邊的一次酣睡喚醒了他,在河水的啟迪下,他領(lǐng)悟到“生活沒有過去,沒有未來,一切都是本質(zhì)和當(dāng)下。”“河流包羅萬象,包容萬千聲音。”每個人應(yīng)學(xué)會包容一切、接納一切,愛這個世界,屬于這個世界,應(yīng)在繁華散盡后仍處之淡然。經(jīng)歷了愛人離世和孩子出走,他對待世人又多了一份親切、好奇和關(guān)心。他再次領(lǐng)悟到生命的一切過往終將構(gòu)成事件之河,生命之樂。最終,他尋得圓滿。

        悉達(dá)多的頓悟,源于他對生活的真實體驗,對生命之路的不斷探索,他告訴我們,一味地追求物質(zhì)和財富不是通往幸福的唯一通道,應(yīng)該學(xué)會聆聽內(nèi)心的聲音,了解自己,隨心而為,追求本心,不為外界事物所影響,找到那些讓我們的生活變得有意義的東西。由此可見,覺醒,不是向外求,而是向內(nèi)求,學(xué)富五車不是開悟,躬身入局才能盡情體悟。我們應(yīng)如悉達(dá)多一樣,用愛去體驗生活,用愛去接納眼前不完美的一切,少一點計較,多一些釋懷,學(xué)會傾聽、學(xué)會思考,學(xué)習(xí)深刻理解生活的意義,尋求內(nèi)心的平靜與滿足,把過往的一切都融入時間的長河,一生自在,保持熱愛,過好當(dāng)下,迎來自己的覺醒,為身邊人傳遞愛與希望,帶來陽光和快樂。

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